Цветнокож ли беше Исус? Защо този въпрос има повече значение от всякога

Кристина Кливланд прекарва голяма част от детството си в евангелска църква, заобиколена от традиционни изображения на Исус с порцеланова кожа и ленена коса. Но един ден тя се натъкна на портрет на Христос, който беше толкова удивителен, че тя ахна.

Това беше картина на възкръснал Исус, заобиколен от неговите изпълнени със страхопочитание ученици, включително „Съмняващият се Тома“, докосващ раната в торса на Христос. Картината приличаше на древна реликва, открита в някакъв отдавна забравен пустинен манастир в Светите земи, фреска във византийски стил, изпълнена с фигури с остри контури, изпъстрени с цветове на наситено синьо и кървавооранжево.

Но друг цвят на снимката привлече вниманието й. Исус е изобразяван като цветнокож човек - някъде между кафяво и черно - както и неговите ученици. Кливланд, която щеше да стане теолог и социален психолог, осъзна, че винаги си е представяла скандинавски изглеждащ Исус, който приличаше на Тор. Сега тя осъзна, че той прилича повече на нея, чернокожа жена.

За Кливланд промяната на цвета на Исус промени начина, по който тя гледаше на значението на Великден.

„Когато гледам историята за Великден, виждам Исус като жертва на санкционирано от държавата насилие. Виждам Исус, заобиколен от черни и кафяви хора, които искат да могат да направят нещо, но нямат сила в момента“, казва Кливланд, автор на „Бог е черна жена“.

„И виждам, че хората са жертви на система, която не може да види тяхната цялостна човечност и приема най-лошото от тях. И все пак има надежда в крайна сметка“, казва тя. „Вселената наистина се огъва към справедливостта, въпреки че дъгата е дълга.“

Докато християните по целия свят празнуват възкресението на Исус днес, историята на Кливланд сочи към една неудобна истина: истинското лице на историческия Исус не прилича на това, което мнозина все още виждат във витражите на своята църква, в холивудските филми или в образа на много носят в съзнанието си.

Много учени и археолози сега са съгласни, че Исус най-вероятно е бил мъж с кафява кожа и кафяви очи — по-скоро като „евреин от Близкия изток“ или арабин. Един коментатор веднъж каза, че ако Исус лети днес, „може да бъде профилиран за допълнителна проверка за сигурност“ от TSA.

Някои може да контрират с голямо: И какво от това? Дебатът за цвета на Исус е един от най-старите спорове в религията. Като човек, който е израснал в черна църква с огромен портрет на Бял Исус, окачен зад амвона, си спомням много разгорещени спорове в бръснарници и заведения за готвене, където теолозите от креслото настояваха, че Исус е черен, цитирайки писания като Откровение 1:14-14 („В Библията се казва, че той имал коса, която била „бяла като вълна“ и крака като „полиран бронз“, така че не ми казвайте, че Исус не е имал афро!“).

Кой може да забрави, когато бившата водеща на Fox News Мегин Кели заяви през 2013 г., че Исус, подобно на Дядо Коледа, „също е бил бял човек“ и „това е проверим факт“, забележка, която тя по-късно каза, че е на шега.

Но въпросът за цвета на кожата на Исус е сериозен този Великден по две причини.

Първо, докато класическият скандинавски Исус остава популярен образ днес в някои църкви, движение за замяна на Белия Исус отдавна е пуснало корени в Америка. В много християнски кръгове — прогресивни основни църкви, цветни църкви оформени от „теологията на освобождението“, и сред библейските учени — явните изяви на Белия Исус се смятат за остарели и за някои обидни. В една бързо разнообразяваща се мултикултурна Америка повече християни искат да видят Исус, който прилича на тях.

Но в някои части на страната Белият Исус никога не си е тръгвал. Разпространението на белия християнски национализъм наводни социалните медии с изображения на традиционния Бял Исус, понякога украсен с червена шапка MAGA. Бившият президент Тръмп продава „Боже, да благослови Библията на САЩ“ с пасажи от Конституцията и Закона за правата – свързване на патриотизма с християнството, което подсилва белия образ на Исус, който е централен за християнския национализъм.

Второ, има нов дебат относно самоличността на историческия Исус. Някои критици на войната Израел-Хамас декларират, че Исус е бил „палестински евреин“, твърдение, което поне един библейски учен казва, че е невярно и повтаря грозен исторически модел на „използване на Исус срещу евреите отново“.

Не всеки иска да участва в този дебат. Някои християни въртят очи, когато срещнат въпрос относно външния вид на Исус. Казват, че историята за Великден няма нищо общо с цвета и посланието на Исус. Те цитират стихове като Галатяни 3: 28, 29: („Няма юдеин, нито езичник, нито роб, нито свободен, нито мъж и жена, защото всички вие сте едно в Христос Исус.“)

Има и такива, които са религиозно неутрални и се чудят защо хората трябва да внасят раса във всичко. Както каза един раздразнен коментатор:

„Толкова съм уморен от хората, които правят въпрос какъв цвят е бил Исус или какъв цвят са били дванадесетте племена на Израел, или дали Бог е черен или бял. За мен лично НЕ МЕ ИНТЕРЕСУВА какъв цвят е бил или е някой от тях. Няма стихове в Библията, за които знам, че да правят „проблем“ от цвета на кожата на хората в Библията.“

Това, което липсва в много от тези дебати относно цвета на кожата на Исус, е по-нюансирана гледна точка от мислещи хора и от двете страни. Ето какво казват те.

Защо някои казват, че цветът на Исус няма значение

Уорнър Салман може да е това, което New York Times нарече "най-известният художник на 20-ти век", но той не се смята за един от майсторите на своя занаят. Статутът му се основава на една забележителна картина, „Главата на Христос“. Той е възпроизвеждан около 500 милиона пъти в портрети, които са украсявали всекидневни, неделни училища, марки и молитвени картички.

Салман каза, че картината е божествено вдъхновена. Той беше рекламен илюстратор, който се бореше да скицира портрет на Исус за евангелско списание в една късна зимна нощ през 1924 г. Унил, той си легна без скица, но каза, че се е събудил в 2 сутринта.

„Внезапно в съзнанието ми се появи картина на Христос, сякаш беше на чертожната ми дъска“, каза той.

Скица с въглен на Салман, която той по-късно адаптира в маслена картина на светлокос, синеок Исус със скандинавски черти (Салман е син на скандинавски имигранти) е отличен пример за това, което критиците наричат ​​Белия Исус. Издаден е в средата на 20-ти век в Америка по време на епоха на пламенен патриотизъм, рекордна посещаемост на църквите и истерия относно възприеманата заплаха, представлявана от Комунистическата партия. Хиляди копия с размер на портфейл бяха раздадени на американските войници по време на Втората световна война.

„Беше толкова емблематично, че за да се бори с „носещите карти членове на Комунистическата партия“, един американски министър искаше всеки християнин да носи малък шрифт на Христос на Салман в портфейлите си“, пише Едуард Дж. Блум, съавтор на „The Цвят на Христос."

Източник: cnn.com